{"id":23530,"date":"2022-11-03T10:59:06","date_gmt":"2022-11-03T09:59:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.alonso-businesscoaching.es\/blog\/?p=23530"},"modified":"2022-11-05T11:04:25","modified_gmt":"2022-11-05T10:04:25","slug":"las-vanguardias-musicales-y-mondrian","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.alonso-businesscoaching.es\/blog\/03-11-2022\/las-vanguardias-musicales-y-mondrian\/","title":{"rendered":"Las vanguardias musicales y Mondrian"},"content":{"rendered":"
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A la izquierda, el cuadro “New York City 1” como ha estado colgado hasta la fecha y a la derecha, en su sentido original\u2026<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En asuntos de preferencias y gustos, queda admitido en las sociedades democr\u00e1ticas el principio de la autonom\u00eda personal, de tal manera que la libertad se viene a instalar en las elecciones de cada cual. Esto, que supone un derecho a ejercitar sin m\u00e1s, en numerosas ocasiones se utiliza por algunos para configurarse una imagen p\u00fablica de calidad que no se corresponde con la verdad.<\/p>\n\n\n\n

Proclamar filias relacionadas con aquello m\u00e1s exclusivo e intelectual (en teor\u00eda solo reservado a unos pocos) ha sido el fin de muchos desde la antig\u00fcedad, pero a\u00fan lo es m\u00e1s en este mundo actual en donde el \u201cpostureo\u201d reina como salvoconducto de \u00e9xito social. Modelar una personalidad entendida en aquello que para la mayor\u00eda resulta dif\u00edcil de interpretar y apreciar, parece que instala en una divisi\u00f3n superior y es por muchos la manera elegida de epatar.<\/p>\n\n\n\n

Ser amante del \u201cUlises\u201d de Joyce, el \u201cWozzeck\u201d de Berg o el \u201cNew York City 1\u201d de Mondrian, es algo que parece reservado a una reducida \u00e9lite cultural, aunque sean innumerables los que proclaman pertenecer a la misma, pues para ello no se pide carnet de identidad: con decir que la obra les gusta, ya est\u00e1. Pero\u2026 \u00bfde qui\u00e9n se compone esa supuesta \u00e9lite cultural? Podr\u00edamos decir que de unos pocos que parecen apreciar este tipo de obras y de otros muchos que, ajenos a las mismas, se suben al carro de la exclusividad. Distinguir entre unos y otros no es tarea f\u00e1cil, pues incluso los expertos m\u00e1s acreditados pueden ser sospechosos de falsedad.<\/p>\n\n\n\n

En estos d\u00edas hemos conocido que el cuadro \u201cNew York City 1\u201d de Piet Mondrian, durante los \u00faltimos 75 a\u00f1os, ha sido expuesto boca abajo en diferentes museos con el benepl\u00e1cito de los directores, comisarios y especialistas de los mismos, que en estas d\u00e9cadas no han ahorrado parabienes a lo que tergiversaba la obra original. \u00bfAlguien se atrever\u00eda a ensalzar \u201cLas Meninas\u201d colgado del rev\u00e9s? Sin duda que nadie pues el mundo entero, capacitado para poderlo valorar, se lo vendr\u00eda a afear. No obstante, el citado cuadro de Mondrian pertenece a ese tipo de vanguardia pl\u00e1stica cuyos rec\u00f3nditos secretos de belleza son desconocidos hasta por los m\u00e1s entendidos del mundo mundial, que tambi\u00e9n aplaudieron en su d\u00eda obras de Matisse, Van Gohg, Picasso o Dal\u00ed colgadas como sus autores nunca las quisieron pintar, <\/p>\n\n\n\n

Y esto no es diferente a lo que podr\u00eda ocurrir si, por alg\u00fan error, se descubriese que el \u201cUlises\u201d de James Joyce se ha estado editando con las p\u00e1ginas intercambiadas o las partituras originales del \u201cWozzeck\u201d de Alban Berg se hubieran transcrito equivocando aspectos de su atonalidad. Y todo porque la legitimaci\u00f3n art\u00edstica del arte de las vanguardias deja mucho que desear.<\/p>\n\n\n\n

En 2007, el prestigioso compositor Tom\u00e1s Marco public\u00f3 \u201cElogio de las vanguardias\u201d, un peque\u00f1o ensayo del que solo se imprimieron 150 ejemplares a modo de tesoro editorial. Yo he podido conseguir el numerado \u201c132\u201d, con la esperanza de hallar en sus p\u00e1ginas mi tan demandada explicaci\u00f3n sobre la supuesta bondad de la m\u00fasica contempor\u00e1nea y en especial, la atonal.<\/p>\n\n\n\n

En las p\u00e1ginas 30 y 31, Marco escribe:<\/p>\n\n\n\n

\u201c…una nueva vanguardia debe plantearse la m\u00fasica como un acto de creaci\u00f3n pura, y consiguientemente nueva, independientemente de otra consideraci\u00f3n. Esta creaci\u00f3n obliga a una investigaci\u00f3n que, como toda investigaci\u00f3n, exige un acto mental, una actividad intelectual importante que no tiene m\u00e1s remedio que resultar compleja. Cualquier facilidad o simplificaci\u00f3n a priori son contraproducentes\u2026 La grandeza y dificultad de la vanguardia no est\u00e1 solo en que cambia constantemente sus puntos de partida sino la manera de aproximarse a los de llegada por parte del que lo recibe. No se trata de agradar, de pasar el rato, de entretenerse\u2026 sino de reflexionar, pensar y crear. Y todo esto exige un esfuerzo, tanto del creador como del receptor. La creaci\u00f3n art\u00edstica no tiene las mismas cualidades placenteras que los masajes o las cosquillas. Sus placeres, que no son prioritarios, son de la inteligencia y la sensibilidad, no de la sensorialidad inmediata…\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sobre esto, me gustar\u00eda preguntar a Beethoven, Mozart y Bach\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En asuntos de preferencias y gustos, queda admitido en las sociedades democr\u00e1ticas el principio de la autonom\u00eda personal, de tal manera que la libertad se viene a instalar en las elecciones de cada cual. Esto, que supone un derecho a ejercitar sin m\u00e1s, en numerosas ocasiones se utiliza por algunos para configurarse una imagen p\u00fablica … <\/p>\n

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