“BRUNILDA” (¿Tiene género la violencia?)… Fragmento-26


…Cada gesto, palabra y acción de los hombres fueron puestos en cuestión por esas fanáticas formaciones que perseguían siempre la más grave interpretación. Se pluralizó una presunción de culpabilidad masculina, aun antes de alumbrar alguna manifestación, creándose una nueva marginación que fue aceptada porque nadie osó significarse en contra de aquella incontenible invasión ideológica, equívoca pero vestida con astucia de política corrección…

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“BRUNILDA” (¿Tiene género la violencia?)… Fragmento-25


…donde las progenitoras asumen la atención de sus hijos, no por dejadez o negación del padre en muchos casos, sino por propia decisión. Así, como todo a la vez y en todas partes tiene poco de justa reivindicación, criar y trabajar para las madres resulta imposible sin rebajar alguna prestación, que suele ser la laboral, debido a evidentes motivos de elección. Por consiguiente, la productividad de la mayoría de mujeres trabajadoras en tiempo de crianza rara vez se equipara a la de sus compañeros, separados o no, lo que genera un dilema de difícil solución cuando se busca una hipotética igualdad de meritoriaje entre los dos…

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“BRUNILDA” (¿Tiene género la violencia?)… Fragmento-24


…Cierto que a las amistades hay que cuidarlas para no perder su consideración, pero también que ellas nos deberían amparar cuando lo precisamos y resulta ser de tanta obviedad como para no tenerlo que mendigar por cualquier rincón. Una lamentable situación que, por frecuente, se ha instalado como norma general de actuación. De esta manera, poco a poco mi vida se comprimió, cerrándose sobre sí misma, sin que a ello yo plantease ninguna decidida oposición…

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“BRUNILDA” (¿Tiene género la violencia?)… Fragmento-23


…como la ausencia amada no puede ni debe tener pronta sustitución, quien en otros la busca con urgencia y desesperación comete el peor error, que es administrarse una anestesia sin receta alguna que valide su prescripción. Encadenar relaciones sentimentales para enterrar la inmediata anterior o para vivir el engaño del primer furor, solo lleva a la inestable dependencia exterior y a olvidarse del propio yo. Por fortuna, fui pronto conocedora de todo ello, asumiendo con estoicismo mi renovada soledad y mi desconsolado dolor…

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“BRUNILDA” (¿Tiene género la violencia?)… Fragmento-22


…dejé que mi hija construyese su propia identificación, sorteando la dificultad de aquellas anhelantes preguntas que me formulaba y tanteando las respuestas adecuadas para esa edad en que la acertada comprensión de la realidad depende del tino en colocar un adjetivo con precisión. Conforme fue cumpliendo años y ganando en discernimiento, la curiosidad cesó, pues percibía que nada aliviaría su atascada confusión, optando por dejarse llevar por la intuición. Su preciosa voz enmudeció, hablando con el encrespado mar de unos ojos celestes que fueron ganando en revelación, aunque solo yo fuera la intérprete autorizada de aquella singular manifestación…

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“BRUNILDA” (¿Tiene género la violencia?)… Fragmento-21


…Como toda persona deslumbrada por el resplandor de la pasión, trasladaba el presente al porvenir, olvidando la triste constatación percibida en aquellos acerados juegos con las hermanas, cuando adivinábamos en las parejas la irremediable erosión de los años de relación. Y es que no hay droga inventada que supere a la de ese desbocado ardor en lo de trasmutar por completo la vida de una persona y del mundo, su visión…

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“BRUNILDA” (¿Tiene género la violencia?)… Fragmento-20


…Los meses siguientes cabalgaron todo lo felices que admitía mi especial disposición, entre la militante dedicación laboral y un romanticismo ensoñador. Para ello, tuve que blindar el trabajo y el amor, compartimentando al vacío ambos a fin de que no se contaminasen y cada cual perdiese en mí su esquizofrénica justificación. Jekyll y Hyde no lo hubiera hecho mejor…

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“BRUNILDA” (¿Tiene género la violencia?)… Fragmento-19


…Las dos, independientes ya en el sustento y dedicadas a la sacrosanta cruzada contra el varón, encaramos nuestra subsistencia con esa adictiva predisposición que se alimenta de los grandes ideales revestidos de utopía, aquellos que jamás tienen alcance porque se definen desdeñando la pura realidad y sus escasas posibilidades de consecución. Pretendíamos cambiar a los hombres del mundo sin contemplar ninguna excepción, porque para nosotras cualquiera podía desmadejarse para lo peor, perdiendo ante la dignidad y la vida de su pareja toda consideración. Lo que nunca nos preguntamos fue el qué haríamos para arreglar esa situación. Así son las quimeras y su confianza en una milagrosa solución sin ninguna suerte de plan de acción…

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“BRUNILDA” (¿Tiene género la violencia?)… Fragmento-18


…Tras la muerte de mi madre, el tiempo transcurrido no ejerció su tradicional misión de paciente moderador y fue al contrario que, con los años, mi enquistado rencor a los hombres progresó. Si recordar el pasado ya era suficiente para procesar en juicio universal al género masculino, los telediarios y el resto de noticiarios escritos o hablados se encargaron de que no pudiera olvidar mi profunda desolación al significar cada muerte sin excepción, en un carrusel de horror que siempre parecía tener garantizada su macabra continuación… Por orden tácita de algún estamento superior, tal fue la fijación en informar de los crímenes de violencia de género (paradójico genérico por su masculina e implícita alusión), que parecía no existir otro tipo de delito digno de mención…

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“BRUNILDA” (¿Tiene género la violencia?)… Fragmento-17


…Además, las cuatro no vacilábamos en descalificar al romanticismo como principal responsable del emparejamiento humano, atribuyendo más bien a los procesos bioquímicos desarrollados por la naturaleza como el verdadero catalizador que estimula la procreación. Procreación tras la cual machos y hembras debaten condicionados por una genética disquisición entre la responsabilidad y la libertad, pero con esa dispar conclusión que les lleva a ellos a buscar en la aventura exterior lo que ellas desean encontrar en el interior. De esta manera explicábamos el secular desencuentro emocional en los consortes de hecho o derecho, fuente de disputas, hasta llegar a la más salvaje violencia y resultado de nuestra atribulada situación…

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